Tajribaning ustuvorligi va sodda realizm: Bu falsafiy pozitsiya bizning dunyodagi tajribalarimiz bilimimiz uchun asosiy asos bo'lishini ta'kidlaydi. U bizning tajribamizdan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan g'oyalar yoki voqelikning alohida sohasi mavjudligi haqidagi tushunchani rad etadi. Fenomenalizm va jismoniy mavjudotlarni rad etish: Bu falsafa dunyoni asosan bizning hissiy tajribalarimizdan iborat deb hisoblaydi va jismoniy ob'ektlar shunchaki biz tajribamizga yuklaydigan aqliy tuzilmalardir. U bizning in'ikoslarimizdan mustaqil tashqi voqelikning mavjudligini inkor etadi