Usmonlilar emperiyasi tanzimot davrida MUNDARIJA: Kirish……………………………………………....…….......…………………….3 I BOB. Usmonlilar emperiyasida Tanzimot hukmronligi....................................5 Tanzimotning Usmonlilar taxtiga chiqishi........................................................... 5 Tanzimotning islohatlari............................................................................13II. BOB. Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi ijtimoiy iqtisodiy va siyosiy ahvoli..........................................................................................................23 2.1. Tanzimot davridagi ijtimoiy ahvol................................................................23 2.2. Tanzimotning ichki va tashqi siyosati...........................................................29 Xulosa ……………………………………………………………….…................38 Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati……………............................……..............40 KIRISH Usmonli turk sultonligida oʻtkazilgan ijtimoiysiyosiy islohotlar va shu islohotlar oʻtkazilgan davr (1839-70). T. 2 davrga boʻlinadi. Uning 1davri "Gulxona xatti sharifi" deb atalib, 1839-50y.larni oʻz ichiga oladi. 1839-yil 3 noyabrda Turkiya tashqi ishlar vaziri Rashid Posho Gulxona bogʻida Usmonli turk sultoni Abdulmajid (hukmronlik davri: 1839-61) dan barcha davlat zodagonlari ishtirokida islohotga ruxsat ("xatti sharif") oldi. Kurs ishi mavzusining dolzarbligi: Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi ijtimoiy iqtisodiy hayotini o‘rganib chiqish. Shuningdek emperiyaning Tanzimot davridagi faoliyatini tahlil qilishdan iborat. Unda hamma fuqarolarning hayoti, vijdon erki va mulk daxlsizligi, qonunsizliklarga barham berilishi, soliqlarning kamaytirilishi va boshqa masalalar eʼlon qilingan. Shunga binoan, 10-yil davomida huquq va maʼmuriy, moliya, harbiy ish va maorif sohalariga oid bir nechta qonunlar qabul qilindi. Islohotlar natijasida Turkiya hayotida bir muncha yangiliklar yuz berdi. Birok, Turkiyadagi yirik zodagonlar unga qattiq qarshilik koʻrsatishgan. Tanzimotning davri Qrim urushida Turkiya qozongan gʻalabadan keyin boshlandi. 1856-yil 18 fevralda sulton Abdulmajid yangi T. toʻgʻrisida "xatti humoyun" eʼlon qilib, Turkiya sanoati va qishloq xoʻjaligi.ni Gʻarbiy Yevropa mamlakatlari uchun ochiqligini bildirdi. Musulmon boʻlmagan xorijiy sarmoyadorlarga maʼlum huquqlar berildi. Bu qonunlar, bir tomondan, sultonlikda davlat boshqaruvi, sud va maʼmuriy ishlarni tartibga keltirdi. Turkiyada yangi adabiyot, sanʼat, ilmfan. maorif taraqqiy topa boshladi, milliy ziyolilar paydo boʻddi. Ular orasidan keyinchalik yangi usmonlilar deb ataluvchi konstitutsion monarxiya tarafdorlari va yosh turklar oʻsib chiqdi. tomondan, Turkiyada xorij kapitali taʼsirining oshishiga, uning gʻarb davlatlariga astasekin qaram boʻlib qolishiga zamin tayyorladi. T. yangi sulton Abdulhamid II (hukmronlik davri: 1876-1909) tomonidan bekor qilindi va Turkiyada istibdod ("zulm") davri boshlandi. 1839 yildan 1870 yilgacha adabiyotda qabul qilingan o'zgarishlarning nomi. Tanzimatga oxirida vujudga kelgan portiy inqirozi sabab boʻldi XVIII asr, mamlakatning iqtisodiy va siyosiy tanazzulga uchrashi, urushlardagi mag'lubiyat, feodallarning separatizmi, ommaning noroziligi va ularning qo'zg'olonlari. Butun vaziyat tizim asoslariga ta'sir qilmasdan imperiyani qulashdan va o'limdan qutqarish istagini keltirib chiqardi. Kurs ishining maqsadi: mavzuni tarixiy jihatdan ochib berish va uni bugungi kundagi ahamiyatini ilmiy jihatdan yoritishdan iborat. Shuningdek olingan bilimlarni tizimlashtirilgan tartibda mustahkamlashdan ham iborat Ishning maqsadiga asoslanib, quyidagi vazifalarni aniqlash mumkin: Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi ijtimoiy iqtisodiy hayotini Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi madaniy hayotini Usmonlilar emperiyasida Tanzimotning hukmronligi Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi siyosati. Tanzimotning Usmonlilar taxtiga chiqishiKurs ishi ob'ekti: Usmonlilar emperiyasining Tanzimot davridagi ijtimoiy iqtisodiy. Siyossiy va tarixiy hayotini yoritib berish. Ishda qo'llaniladigan tadqiqot usullari: tahlil, sintez, umumlashtirish, tarixiy usul. Kurs ishi tarkibi kirish, 2 bob va pharagirflar, xulosa va foydalanilgan adabiyotlardan iborat. I BOB. USMONLILAR EMPERIYASIDA TANZIMOT HUKMRONLIGI Usmonlilar imperiyasida 1839-1876 yillarda sultonlar hukmronligi davrida eʼlon qilingan bir qator islohotlar.Abdulmecid I vaAbdulaziz. Yevropa gʻoyalari katta taʼsir koʻrsatgan bu islohotlar imperiyani teokratik tamoyillarga asoslangan eski tuzumdan zamonaviy davlat tuzumiga tubdan oʻzgartirishni maqsad qilgan edi.[1] Tanzimat islohotlarining asosiy qoidalarining ko'pchiligida bayon etilganGulhanelik Hatt-i Sharif (1839; “Atirgullar xonasining olijanob farmoni”). Bu hujjatda din va irqdan qat’i nazar, imperiyaning barcha bo‘ysunuvchilari hayoti, mulki va sha’ni xavfsizligini kafolatlaydigan yangi institutlar barpo etish zarur edi. Shuningdek, u qonunbuzarliklarni bartaraf etish uchun standartlashtirilgan soliq tizimini ishlab chiqish va harbiy xizmatga chaqirish va tayyorlashning adolatli usullarini o'rnatishga ruxsat berdi. Imperiyada istiqomat qiluvchi musulmon bo'lmaganlar (asosan nasroniylar va yahudiylar) uchun tenglik va'dalari har doim ham amalga oshirilmagan, ammo Nobel Farmonida ko'zda tutilgan o'zgarishlar muvozanati boshqa islohot choralari bilan birga, asosan, XXR rahbarligida amalga oshirildi.Olti muddat sadr vazirlik qilgan Mustafo Reshid Posho. Islohotlar yangi dunyoviy maktab tizimini rivojlantirish, armiyani Prussiya harbiy xizmatga chaqirish tizimi asosida qayta tashkil etish, viloyat vakillik assambleyalarini tashkil etish, tijorat va jinoyat qonunchiligining yangi kodekslarini joriy etishni o'z ichiga oladi. Fransiya. Qolaversa, bu qonunlar ulamodan, ya'ni islom diniy kengashidan mustaqil bo'lgan yangi tashkil etilgan davlat sudlari tomonidan amalga oshirildi.[2] Usmonlilar imperiyasida 1839-1876 yillarda sultonlar hukmronligi davrida eʼlon qilingan bir qator islohotlar.Abdulmecid I vaAbdulaziz. Yevropa gʻoyalari katta taʼsir koʻrsatgan bu islohotlar imperiyani teokratik tamoyillarga asoslangan eski tuzumdan zamonaviy davlat tuzumiga tubdan oʻzgartirishni maqsad qilgan edi. Tanzimat islohotlarining asosiy qoidalarining ko'pchiligida bayon etilganGulhanelik Hatt-i Sharif (1839; “Atirgullar xonasining olijanob farmoni”). Bu hujjatda din va irqdan qat’i nazar, imperiyaning barcha bo‘ysunuvchilari hayoti, mulki va sha’ni xavfsizligini kafolatlaydigan yangi institutlar barpo etish zarur edi. Shuningdek, u qonunbuzarliklarni bartaraf etish uchun standartlashtirilgan soliq tizimini ishlab chiqish va harbiy xizmatga chaqirish va tayyorlashning adolatli usullarini o'rnatishga ruxsat berdi. Imperiyada istiqomat qiluvchi musulmon bo'lmaganlar (asosan nasroniylar va yahudiylar) uchun tenglik va'dalari har doim ham amalga oshirilmagan, ammo Nobel Farmonida ko'zda tutilgan o'zgarishlar muvozanati boshqa islohot choralari bilan birga, asosan, XXR rahbarligida amalga oshirildi.Olti muddat sadr vazirlik qilgan Mustafo Reshid Posho. Islohotlar yangi dunyoviy maktab tizimini rivojlantirish, armiyani Prussiya harbiy xizmatga chaqirish tizimi asosida qayta tashkil etish, viloyat vakillik assambleyalarini tashkil etish, tijorat va jinoyat qonunchiligining yangi kodekslarini joriy etishni o'z ichiga oladi. Fransiya. Qolaversa, bu qonunlar ulamodan, ya'ni islom diniy kengashidan mustaqil bo'lgan yangi tashkil etilgan davlat sudlari tomonidan amalga oshirildi.[3] 1839-1876 yillar oralig'ida Usmonlilar hukmronligini markazlashtirish va ratsionalizatsiya qilishga hamda imperiyaning harbiy mudofaasi uchun ko'proq soliq tushumlarini olishga qaratilgan bir qator hukumat islohotlari edi. Tanzimat davri odatda markaziy hukumatdagi alohida shaxslar: sultonlar Abdulmajit II va Abdulaziz hamda yuqori martabali mutasaddilar Mustafo Reshid Pasho, Ali Posho va Fuad Poshobilan bog‘liq. Tanzimatdan oldin XVIII asrdan boshlab, xususan, Abdulmajit I va Abdulazizning otasi Mahmud II tomonidan amalga oshirilgan islohot ishlari boshlandi., 1808 va 1839 yillar oralig'ida. Va undan keyin Abd ü lhamit II va Yosh turklar hukmronligining dastlabki davridagi islohotlar davom etadi.[4] Tanzimat davrining o‘ttiz yetti yili islohotning asosiy tamoyillari va davlat apparatini shakllantirishdagi bu uzoq jarayonda muhim ahamiyatga ega. Harakatning asosiy so'zlari adolat va tartib bo'lib, ular jiddiy ijtimoiy va iqtisodiy o'zgarishlarni amalga oshirish uchun zarur shartlar sifatida ko'rildi. Harakatning asosiy mahsuli markaziy davlat qudratining ulkan ortishi edi. Tanzimatning yirik farmonlari yangi fiskal, huquqiy va ma'muriy hujjatlarni yaratish orqali hukumat faoliyati ko'lamini sezilarli darajada kengaytirdi. Masalan, Tanzimatni ochgan farmon, G ü ning 1839 yildagi Hatt-i Ş erifi.lhane, samarasiz soliq fermalarini markazlashtirilgan daromad xizmati bilan almashtirishni va islohotlar siyosatini shakllantirish va yo'naltirish uchun yangi imperator kengashi - "Meclis-i Vala" ni tashkil etishni taklif qildi. 1840, 1850 va 1870-1876 yillardagi savdo, fuqarolik bitimlari va jinoiy ishlar uchun yagona qonun kodekslarini belgilab bergan keyingi farmonlar adolat va hukumatga ishonchni mustahkamlashga intildi. 1864 yilgi Viloyat qonuni bilan yakunlangan bir qator viloyat islohotlari mahalliy boshqaruv tuzilmasini tartibga soldi va Konstantinopol (hozirgi Istanbul ) hokimiyatini kuchaytirdi. Poytaxtning o'zida esa hukumat rasmiy idoralar va ixtisoslashgan vazirliklarga aylantirildi. Tanzimat davrida Usmonlilar davlati ham jamiyatga yangicha usullar bilan aralasha boshladi. 1839 yil Gü lhane farmoni va boshqa qonunlar harbiy majburiyatni kengaytirdi. Va davlat yangi elita dunyoviy maktablarni tashkil etdi. 1869 yilgi Davlat ta'limi to'g'risidagi nizom siyosatni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalar bilan jihozlangan hukumatning har bir darajasida byurokratlar va harbiy ofitserlarni tayyorlashga mo'ljallangan imperiya bo'ylab maktab tizimini joriy qildi.[5] Ammo Tanzimat faqat ma'muriy islohotlar loyihasi emas edi. Uning tartib va ​​adolat maqsadlari ko'pincha boshqa, yaqinroq maqsadlarga yordamchi bo'lgan. 1839 yilgi G ü lhane farmoni Usmonlilar 1832 yilda Misr tomonidan bosib olingan hududlarni qaytarib olish uchun kurashayotgan paytda chiqarilgan. Gretsiya 1839 yilda mustaqillikka erishgan edi va Qrim urushida (1853 - 1856) Usmonlilar yana Rossiya bilan urushga kirishadi.. Demak, 1839 yilgi farmonda imperiyani tashqi tahdidlardan himoya qilish uchun Mahmud II boshlagan harbiy kuchayishni davom ettirish va’da qilingan edi. Harbiylar 1842 va 1869 yillarda qayta tashkil etilib, serasker ostida kattaroq, birlashtirilgan tuzilma yaratildi.birlashgan shtab boshlig'i va urush vaziri. Va boshqa ko'plab islohotlar aniq mudofaa uchun ko'proq daromad olish uchun mo'ljallangan edi. Tanzimat maqsadlari imperiyada Fransiya va Angliyaning ta'siri kuchayishi munosabati bilan xalqaro munosabatlar yanada murakkablashdi. Usmonlilar Rossiya va Misr bosqinlaridan himoyalanish uchun Yevropa ittifoqlariga intildilar. Bu ittifoq qimmatga sotib olindi. O'zlarining ichki sabablari va imperiyadagi manfaatlarini ta'minlash uchun Frantsiya va Angliya ko'pincha bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan boshqa maqsadlarni ilgari surdilar. Yevropaliklar imperiyada teng huquq va demokratik ishtirok etish tarafdori boʻlishlari bilan birga, musulmon boʻlmagan millatlarning imtiyozlari va alohida maqomlarini himoya qilish uchun ham harakat qilishgan. Demak, G ü lhane farmoni va 1856 yilgi Hatt-i H ü esamayun dinidan qat'iy nazar barcha fuqarolarning tengligini e'lon qildi va shariat ( islom huquqi ) sudlarida har qanday noto'g'ri qarashlarni bartaraf etish uchun yangi dunyoviy sudlar tashkil etildi, aslida jamiyat alohida huquqiy va ijtimoiy institutlarga ega bo'lgan subjamiyatlarda dinga bo'lingan holda qoldi. Tanzimatning buyuk tashabbuslari jiddiy moliyaviy va iqtisodiy islohotlardan mahrum edi. Rojer Ouen iqtisodiy islohotga e’tiborsizlikni shunday izohlaydi: “Cheklangan moliyaviy manbalar, malakali ma’murlarning yo‘qligi, Yevropa va dunyoning qolgan qismi o‘rtasidagi o‘sib borayotgan texnologik tafovut, Turkiyaning ijtimoiy tuzilishi va zaiflashgan xalqaro mavqei tomonidan o‘rnatilgan cheklovlar birlashganda. olib boriladigan iqtisodiy siyosat turlariga qat’iy chegaralar o‘rnatish” (Ouen, 116-bet). Siyosatini ishlab chiqishda cheklangan Usmonlilar, Frantsiya va Angliyada iqtisodiy yuksalish davrida islohot qilishga urinishgan baxtsizlikdan ham azob chekishdi.[6] Tanzimat sanoat imperializmining birinchi to‘lqini davriga to‘g‘ri keldi. Frantsiya va Angliya Konstantinopoldagi diplomatik ta'siridan imperiya ichidagi iqtisodiy islohotlar hisobiga imperialistik ekspansiyaga yordam berish uchun foydalangan. Misol uchun, 1838 yilgi Angliya-Turkiya savdo konventsiyasi, Misrga qarshi kurashda Britaniyaning yordami oldidan, Usmonli bozorlarida Yevropa importining tarqalishiga yordam berdi. 1850-1860-yillarda ingliz va frantsuzlar ichki jamg'armalarni xorijdagi kreditlar va loyihalarga yo'naltirish uchun jihozlangan yangi turdagi investitsiya banklarini tashkil etdilar. Bu banklar Usmonlilarning qarzdorligini rag'batlantirishda oz emas edi. Birinchi xorijiy qarz 1854 yilda urush xarajatlarini to'lash uchun 3 million ingliz funt sterlingiga olingan. Oradan yigirma yil o‘tib,[7] Tanzimat islohotlari hali iqtisodiy mudofaani o'rnatishga qodir hukumat apparatini yaratmagan edi. Misol uchun, soliq yig'ishni ko'paytirish (va chet el kreditlaridan qochish) urinishlari 1859 yildan so'ng, byurokratlar tayyorlash uchun Mekteb-i M ü lkiye maktabi tashkil etilgunga qadar, o'qitilgan kadrlarsiz sustlashdi. Garchi 1858 yilgi yer kodeksi xususiy yerga egalikni rivojlantirish orqali qishloq xo'jaligidan yanada samaraliroq foydalanishni rag'batlantirishga harakat qilgan bo'lsa-da, yomon boshqaruv uni izdan chiqardi. Ko'pgina hududlarda badavlat er egalari katta er uchastkalarini ro'yxatdan o'tkazishga muvaffaq bo'lishdi va agar ular yerga ega bo'lganlarida, dehqonchilik samaradorligini oshirishga turtki bo'lishi mumkin bo'lgan dehqonlardan nazoratni tortib olishdi. Aksincha, aktsiyadorlik yerga sarmoya kiritishni to'xtatdi.[8] Bu iqtisodiy rivojlanish yo'lida hech qanday sa'y-harakatlar yo'qligini anglatmaydi, aksincha, bu sa'y-harakatlar tashqi omillar ta'sirida to'lib-toshgan. Tanzimat davrida yoʻllar, portlar va boshqa iqtisodiy infratuzilmalarni qurishda yuk tashishni osonlashtirgan birinchi yuksalish boshlandi. Ammo tarif tuzilmasi yangi transportni mahalliy savdogarlarga qaraganda xorijiy savdogarlar uchun foydaliroq qildi. Usmonlilar eksporti 1840-1870-yillar orasida qariyb 500 foizga oshgan boʻlsa-da, bu eksport imperiyadagi jami ishlab chiqarishning 10 foizdan kamrogʻini tashkil etdi va asosan Angliya va Fransiyaga yuborilgan qishloq xoʻjaligi xom ashyosi koʻrinishida edi. Bu orada imperiyaning Yevropa bilan savdo shartlari aslida yomonlashdi. Usmonli sanoati, ayniqsa, to'qimachilik misli ko'rilmagan xorijiy raqobat tufayli zaiflashdi.sanoat siyosati. Demak, bu davrda Usmonli port shaharlari gullab-yashnab, burjua madaniyatining ilk gullab-yashnashiga sabab boʻlgan boʻlsa-da, ularning boyliklari mahalliy ishlab chiqarishdan emas, balki xalqaro savdodan olingan foydadan kelib chiqqan. Imperiya hali ham ko'p jihatdan qishloq xo'jaligi iqtisodiyotiga tayangan va dehqonlar har doimgidek qashshoq edi. Va farovonlik cho'ntagiga qaramay, imperiya umuman qarzga botib ketdi va 1875 yilda bankrot deb e'lon qildi. Biroq, Tanzimatni Yevropa imperializmining cho'risi, degan xulosaga kelish noto'g'ri bo'lar edi. Tanzimatni "Yevropaning kasal odami"ga majburlagan birinchi navbatda Yevropa bosimi bo'lgan degan eski nazariyalar tubdan qayta ko'rib chiqildi. Shou va Ortayli kabi olimlar islohotga asosiy turtki byurokratlardan, eng muhimi Mustafo Re ş id Pa şdan kelgan, deb taʼkidladilar.a, 1839 yilgi farmon muallifi. Ular ichki buzuqlik va zaiflikdan, shuningdek, sulton hokimiyatidan o'z manfaatlarini himoya qilish va huquqlarini himoya qilish istagidan xavotirda harakat qildilar. Shuning uchun 1839 yilgi farmonda sultonning odatda amaldorlar tomonidan qo'llaniladigan mulkni musodara qilish huquqi bekor qilindi. Ma’yus bo‘lgan byurokratlar 1860—1870-yillarda sulton hokimiyatini liberallashtirish va cheklash tarafdori bo‘lgan ikkinchi islohot harakati – “Yosh Usmonlilar”ga boshchilik qildilar. Bu qisqa muddatli konstitutsiya va parlamentni o'rnatgan 1876 yilda davlat to'ntarishiga olib keldi.[9] Tanzimat ta'siri, garchi islohotlarning asosiy motivi bo'lmasa ham, muhim edi. Fransuz va ingliz diplomatlari bir necha bor Tanzimat islohoti toʻgʻrisidagi turli farmonlar loyihalariga, xususan, urush davridagi misrliklarning 1839-yilda quvgʻin qilinishi va 1856-yilda, Qrim urushi yakunida chiqarilgan farmonlarga hissa qoʻshgan. Va Usmonli islohotchilari ko'pincha ilhom olish uchun Evropa institutlariga murojaat qilishdi, masalan, 1864 yildagi viloyat ma'muriyatining qayta tuzilishi, 1868 yildagi Davlat kengashi va 1869 yilgi Ta'lim to'g'risidagi qonun, bularning barchasi frantsuz institutlari namunasidir. Nihoyat, islohotlar motivi imperiya xalqlaridan keldi. Usmonli harbiy kuchsizligidan norozilik va mavjud tuzumga muqobil idrokning kuchayishi tartibsizliklarni keltirib chiqardi. Bu nafaqat tez-tez tilga olingan Bolqon millatchilik harakatlari, balki 1860-yilda Livan tog'idagi va Damashqdagi iqtisodiy qo'zg'olonlardan kelib chiqqan tartibsizliklar kabi kichikroq intervalgacha avj olishlarni ham o'z ichiga oladi. Diniy yetakchilar ham 1859 yilgi Konstantinopoldagi K ü eli voqeasi kabi norozilik namoyishlarini uyushtirdilar. Va diniy ozchiliklar davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan patriarxlarning zulmkor va ko'pincha buzuq boshqaruviga qarshi qo'zg'atdilar, bu esa 1860-yillarda millatlarning islohotiga olib keldi. Viloyat zodagonlari 1840-yilda tashkil etilgan mahalliy kengashlardan norozilik forumi va islohotlar yoʻlida muzokaralar olib borish vositasi sifatida foydalandilar.[10] Sa'y-Harakatlarni Loyihalash Va Amalga Oshirish “Tanzimat” muvaffaqiyatini baholar ekan, shuni tan olish kerakki, u izchil, oldindan tayyorlab qo‘yilgan reja emas edi; G ü lhane deklaratsiyasi loyiha emas edi. Tanzimat Konstantinopol va viloyatlarda Usmonli amaldorlari va zodagonlarining imperiyaga qilingan ko‘plab tazyiqlarni yarashtirishga qaratilgan harakatlari natijasida shakllandi. Istanbulda, Mecl İ s- İ Vala, sadr vazir va sulton bilan birgalikda, bir vaqtning o'zida va tez-tez qarama-qarshi bo'lgan turli xil manfaatlarni, jumladan ruslar, misrliklar kabi harbiy raqiblar va Bolqondagi separatistik harakatlarni tortishi kerak edi.; er egalari va diniy ierarxiya kabi mustahkamlangan manfaatlar; va Fransiya va Angliyaning kengayib borayotgan maqsadlari. Viloyatlarda mahalliy vakillik kengashlari va gubernatorlar oʻz manfaatlarini qondirish uchun duch keldilar: yer egalari, yangi dunyoviy sudlar va maktablardan norozi boʻlgan ulamolar (islom ruhoniylari), Yevropa importidan jabrlangan hunarmandlar va yangi soliqlarni toʻlay olmagan dehqonlar. Tanzimat maqsadlari shu tariqa, qarama-qarshi kuchlar oʻrtasida tuzilgan savdolar orqali shakllantirildi va amalga oshirildi. Siyosat markaziy nazorat va viloyat muxtoriyatining bir vaqtda maqsadlari, universal va teng Usmonli fuqaroligi ideali va bo'linuvchi diniy ijtimoiy tuzilmalar va millatchi spesifikliklarning haqiqati o'rtasida, xalqaro muammolarni yumshatish zarurati va ichki manfaatlarni himoya qilish zarurati o'rtasida va avtokratik, yuqoridan pastga islohotning samaradorligi va o'zgarishlarni amalga oshirishda jamoatchilikning teng darajada zarur ishtiroki o'rtasida. Oxir-oqibat, islohot dasturi o'z maqsadiga erishishda eng muvaffaqiyatli bo'ldi: markaziy va viloyat byurokratiyasini qayta tashkil etish, harbiy qismlarni qayta qurish, savdo va transport infratuzilmasini qurish. Uning adolat sari olg'a siljishi unchalik omadli emas edi; qonun kodekslari ratsionalizatsiya qilinib, ish haqini oshirish orqali mansabdagi ahmoqlik kamaydi, iqtisodiy tengsizliklar ortdi va siyosiy ishtirok minimal bo'lib qoldi. Konstantinopolda hokimiyatning to'planishi suiiste'mollikka olib keldi. Tanzimat davri ancha samarali maʼmuriy va huquqiy apparat bilan yakunlanadi, lekin bu apparatga Abd ü taxtga kirishi bilan avtokratik sulton boshqaradigan boʻladi.1876 ​​yilda lhamit II. Va qaysidir ma'noda Tanzimat juda oz, juda kech edi. Harbiy kuchlarni kuchaytirish va diniy va etnik tafovutlarga ega bo'lgan aholini birlashtirishga qaratilgan sa'y-harakatlar Bolqon provinsiyalarining parchalanishini va 1877/78 yillardagi halokatli rus-turk urushining oldini olish uchun etarlicha tez davom etmaydi. Biroq, Tanzimat Usmonlilar davlatini qayta qurish uchun dadil va tez-tez ta'sirchan urinish edi; 1876 ​​yilga kelib u muhim ijtimoiy va iqtisodiy o'zgarishlarni amalga oshirish uchun vaqt yoki imkoniyatga ega emas edi. Tanzimat boshlagan ishlarning aksariyati Abd ü lhamit davrida o'z samarasini beradi, u Tanzimatning tartib izlashini davom ettiradi. Abdu lhamit Tanzimatning adolat va siyosiy ishtirok kabi boshqa muhim jihatlarini ham ortda qoldirgan bo‘lsa-da, Tanzimat maktablarida tarbiyalangan yangi avlod yetishib chiqishi va 1908 yilgi konstitutsiyaviy inqilobi bilan bular yana ko‘rib chiqiladi.[11] 1.2. Tanzimotning islohatlari. [1] Strauss, Johann (2010). "A Constitution for a Multilingual Empire: Translations of the Kanun-ı Esasi and Other Official Texts into Minority Languages". In Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). The First Ottoman Experiment in Democracy. Würzburg: Orient-Institut Istanbul. pp. 21–51 [2] Cleveland & Bunton 2012, p. 82. [3] Guler, Emre (2014). Masculinities In Early Turkish Republican Novels (1924-1951) (MA thesis). Istanbul Bilgi University. [4] Maksudyan, Nazan (2019). "review of This Is a Man's World?: On Fathers and Architects: Talaat Pasha father of modern Turkey, architect of genocide, by Hans-Lukas Kieser, Princeton, Princeton University Press, 2018". Journal of Genocide Research. 21 (4): 540–544. doi:10.1080/14623528.2019.1613816. S2CID 181910618 [5] Roderic, H. Davison (1990). Essays in Ottoman and Turkish History, 1774-1923 – The Impact of the West. University of Texas Press. pp. 115–116 [6] Ishtiaq, Hussain. "The Tanzimat: Secular reforms in the Ottoman Empire" (PDF). Faith Matters. [7] "PTT Chronology" (in Turkish). PTT Genel Müdürlüğü. 13 September 2008. Archived from the original on 13 September 2008. Retrieved 11 February 2013. [8] "History of the Turkish Postal Service". Ptt.gov.tr. Retrieved 6 November 2011. [9] Deringil, Selim (1993). "The Invention of Tradition as Public Image in the Late Ottoman Empire, 1808 to 1908". Comparative Studies in Society and History. 35 (1): 3–29. doi:10.1017/S0010417500018247. S2CID 145056061. (Jan. 1993), pp. 3-29 [10] Kawtharani, Wajih (April 2018). "The Ottoman Tanzimat and the Constitution". AlMuntaqa. 1 (1): 51–65. doi:10.31430/almuntaqa.1.1.0051. JSTOR 10.31430/almuntaqa.1.1.0051 – via JSTOR [11] Ayteki̇n, Atti̇la (August 2012). "Peasant Protest in the Late Ottoman Empire: Moral Economy, Revolt, and the Tanzimat Reforms". International Review of Social History. 57 (2): 191–257. doi:10.1017/S0020859012000193. S2CID 145729675 – via JSTOR.